|
Lukas verkennen
Guercino (1591-1666): Lukas. De evangelist Lukas wordt afgebeeld met een rund. Het evangelie begint met een offer in het heiligdom in Jerusalem. Lukas geeft relatief uitgewerkte verhalen met details. Hij wordt gezien als een beschrijvend, schilderachtig evangelist. Lukas is de patroon van de schilders.Daarom zie je hem op de afbeelding achter een schildersezel met een palet in zijn hand. Het boek onder het rund en de (veder)pen duiden op het schrijverschap van de evangelist.
|
Gedurende week 1 en
twee lees je in een hoog tempo lukas door. Het gaat er niet om dat je
iets zou moeten begrijpen of uitleggen. Alleen inventariserend lezen.
Om je daarbij te helpen is er overzicht gemaakt van plaatsen en tijden.
aan de hand van plaatsingen en verplaatsingen in tijd en ruimte geeft
het verhaal zelf een inleiding in zichzelf. Tegelijk zal de docent
in de eerste twee colleges enige inleidende en ondersteunende opmerkingen
maken. Aan het einde van het blok zal er een lessenserie uitkomen waarin je kinderen
in grotere of kleinere groepen vijf brokken van het verhaal van Lukas
zodanig aanreikt dat zij er iets mee kunnen doen. In de week na de zesde collegeweek lever je dit werkstuk, tegelijk met
je DKW[1]
in. (Een werkgroepje van 4 studenten levert 5 bestanden digitaal[2]
in. |
|
Er iets mee doen. Zie dit zo
ruim mogelijk. Ook met elkaar praten is "iets ermee doen",
maar het kan een verbale aangelegenheid worden die de kinderen uiteindelijk
nauwelijks raakt. Je zult dus veel beroep moeten gaan doen op de mogelijkheden
die de meer creatieve vakken (ik reken daar taal ook onder) bieden.
Wanneer je in die richting lessen gaat uitschrijven houd je je aan de
eisen die de vakdidactici uit die vakgebieden stellen. voorbeeld naar aanleiding van het verhaal van "de barmhartige samaritaan"
gaat een groep zes zich bezighouden met handen. Handen die gewoon ontspannen
naast je lichaam hangen, handen die slaan, die vasthouden, die je naar
beneden duwen, op de grond. Handen die bidden. Handen die helpen. Handen
die iemand aanraken alsof die iemand kostbaar is. Er komt dus een serie
lessen over handen tekenen en/of boetseren. Om dat op te zetten heb
je meer nodig dan een lesje handen boetseren maken. Hoe pak je zoiets
aan. Hoe geef je kinderen de mogelijkheid zichzelf in hun creatief vermogen
tegen te komen en het verhaal visueel te openen? MaarMaar we zouden toch
zo naļef mogelijk onderzoeken of het evangelie van Lukas iets voor kinderen
kan betekenen? Nu doe je net alsof dat onderzoek al beslist is! Dat
klopt. Maar "de herdertjes lagen bij nacht" heeft met Lukas
te maken. Hij alleen heeft dat. En "de barmhartige samaritaan"
kom je ook tegen bij Van Gogh. Het exclusieve van Lukas is deel van
onze cultuur geworden. En de betrokkenheid met het slachtoffer die in
dat verhaal blijkt kan ook ons aanspreken wanneer we niet Oost-Indisch[3] doof zijn. Je kunt het
overzicht van tijd en ruimte downloaden. Eventueel vergroot je het
via bewerken. Je kunt dan in de witte delen eventueel je eigen teksten
invullen. Je zult zien dat dit eenvoudige schema een heldere struktuur
te zien geeft. Week I (week 46) inleiding, Week II (week 47)Vragen stellen en beantwoorden. Typische zaken die bij het doorlezen van het evangelie opvallen. "Het koninkrijk der hemelen" II, over het koning zijn van de hemel (uit Tora en profeten).
Eventueel verdere verkenning. Week III (week 48)"Het koningrijk der hemelen" III. De vragen zijn besproken. Met name grote nadruk is gelegd op "de koning als eerste slachtoffer". Te weinig benadrukt is, hoe de mensen David vragen, koning te worden: "Wij zijn van jou vlees en bloed".
We beginnen met een inventarisatie van de verhalen uit Lukas die gekozen zijn. Een deel van die verhalen zal komende weken in het kort gepresenteerd worden tijdens het college en op de site.
Aan de hand van de arme weduwe wordt toegelicht hoe een vanzelfspreken simpel verhaaltje een veel grotere competentie blijkt te hebben. Binnen deze tekst wordt "de schriftelijke traditie"verder uitgebreid en toegelicht. Een korte samenvatting kom je met een verwijzing over identiteit hier tegen. Er
worden geen Voor
d Week IV-VI.Capita Lukas. Groepswerk, feedback.
Week V en VICapita
Lukas. [1] Zie het plan. Aan het einde van dit blok ben ik vooral geļnteresseerd in je reflecties en je werkstuk. Lever je het werkstuk in als werk van bijvoorbeeld vier studenten, dan lever je de reflecties van vier studenten apart in. Reflecteren die je in de eerste persoon enkelvoud. Het werkstuk geef je als titel blok_klas_groep_vierafgekorte namen, bijv.: 10_L32_PM_KW_MvD_WZ. In het werkstuk zet je de namen voluit. In je persoonlijk reflectie verwijs je naar je werkstuk mbv de titel. Je reflectie noem je: blok_klas_voornaam_achternaam, bijv. 10_L31_mirjam_vd_laan. [2] Eventueel fotowerk stel je de docent ter beschikking in een enveloppe waarop je schrijft in welk postvak het teruggegeven dient te worden. De docent kan er niets mee doen wanneer het formaat groter is dan A4. [3] Dit is geen geografisch bepaling.
opmaak voorlopig (c) jan engelen herten 111102 |
