2006: L37 Aka1 & 2

Intro werkplan

home

Voor AKA! en 2 gaan we ons vooral richten op de praktijk: lessen maken. Een katecheseles komt nooit alleen. Er horen andere lessen bij. Het gaat steeds over pakketjes. Met twee van die pakketjes kun je de periode van september tot november vullen. Je kunt dat projecten noemen, of lessen rond een thema, maar steeds zijn het aktiviteiten voor een week of zes, met een tot drie kernen. Die kernen kunnen verhalen zijn, bijbelverhalen, of bijbelverhaal ondersteunende verhalen. Omdat jullie versnellende studenten zijn, wordt van jullie iets extra's verwacht. Dat extra is: grote nadruk op creativiteit en originaliteit. Geen lessen meer zoals er al weet ik hoeveel gemaakt zijn. Graag iets nieuws. Een een extra bijlage per pakketje geef je aan waarom je denkt dat dit goede lessen zijn.

En! Ik heb er geen bezwaar tegen wanneer je totale werk voor deze twee studiepunten voor meer dan de helft uit studeren en zoeken bestaat en voor de kleinste helft uit het maken van les-pakketjes.

Wanneer je je keuze gemaakt hebt leg je je plan voor aan de docent.Voor die brainstorming moet je zoek en studietijd reserveren, ongeveer 8 uur.
Wanneer je halverwege de uitvoering bent leg je het de tweede keer ter goedkeuring voor.

In materiaal voor 20 weken, laten we zeggen drie pakketjes voor zes weken zullen je werk kwalificeren. De kernen typeer ik graag met drie woorden: “uw rijk kome”.
Als dat "rijk van God", dat Rijk van Vrijheid en Bevrijding komt, wat mag je dan verwachten? wat kun je daar aan bijdragen? Wat zou dat voor een kind bijvoorbeeld, kunnen betekenen? Welke waarden betekenen iets voor kinderen? Hoe kun je daar als onderwijsgevende een begin mee maken?

Wanneer je je materiaal inlevert dan is daar ook een overzicht bij van de gewerkte tijd. Met name oriëntatie en zelfstudie zal daarin aantoonbaar een rol spelen.

Het eindresultaat.

HKA1 en 2 loopt in ieder geval uit op lessen of speel-leersituaties voor kinderen.

Mijn voorstel:

a) van september tot november: (rijkdom) delen – herfst, feesten, herinneringen, terugzien, verwachten, zin(vol). Eind november en december kun je daar gemakkelijk op aansluiten met verwachting. eindelijk beginnen, verkenning: aan de hand van verhalen,

b) waar gaat hij (Jezus) voor, wat houdt hem op de been, wat ziet hij voor zich, en hoe gaat dat dan verder (tot en met Pasen/Pinksteren – aangeduid of uitgewerkt).: je mag het verdelen of plannen zoals je wilt. Je mag 6 weken najaar, 6 weken winter, 6 weken voorjaar doen. In ieder geval komen er suggesties voor lessen voor ongeveer 20 weken, in te zetten op diverse momenten van het jaar.

(Sinterklaas en Kerstmis hoef je voor mij nooit ooit te werken!)

Maar je kunt ook een heel andere lijnen en verhalen nemen.

Je zou goed in groepjes van minimaal 2, maximaal 4 kunnen werken aan “series en suggesties voor een jaar de bovenbouw”. Een model zou kunnen zijn: twee aan twee werken aan de eerste helft of de tweede helft voor een jaar. Met zijn vieren heb je een globaal plan voor een jaar. Je bent voor elkaar kritische meedenkers en sspiegelt wat de ander doet.

(Denk aan mogelijke bruikbaarheid in Lio of andere stages. Dus maak handige pakketjes van steeds 6 weken. Waneer je een kleine eenheid hebt en je hebt contact met je groep kun je altijd aan je coach vragen of je zes weken met jouw plan kunt bezig zijn. Je tekst - wat je voor deze modules gemaakt hebt - documenteert dan de redelijkheid en verantwoordelijkheid van je vraag.)

Werkwijze

Wanneer je besloten hebt wat je gaat doen en hoe je gaat werken en je hebt individueel of in een groep een eerste plan gemaakt en besproken, gepland, al een beetje gelezen … “ja, dit gaan we doen” – dus na de eerste 8 uur werk/overleg, informeer je mij, de docent van je plannen en vraag je mijn accoord.

Bij dit verzoek hoort een blad met werkwijze, aanpak, tijd.

Wanneer je zo’n beetje halverwege bent (de legpuzzel is nog niet klaar maar begint tekening te krijgen) doe je het opnieuw. Weer met bijlage werkwijze, aanpak, tijd) Zonder dat begin en middenaccoord kun je bij mij geen eindproduct inleveren. Bij dit eindproduct hoeft geen verantwoording meer van werkwijze, aanpak, tijd te zijn.

Je eindproduct bevat geen kopieën van bestaande methodes. Het merendeel van de voor kinderen te gebruiken Bijbelteksten heb je zelf op kinderformaat herschreven. (Je mag je door bestaan materiaal laten inspireren.)

Je eindproduct verwijst ook naar plaatmateriaal dat je op www.bijbelencultuur.nl kunt vinden. Wees kritisch in het gebruik van “vroom materiaal”.

Je moet, wanneer je klaar bent, je materiaal digitaal zo inleiden dat belangstellende onderwijsgevenden het kunnen gebruiken. Wijs met name aan wat je zelf verrast of wat volgens jou een vondst is.

Informeren, accorderen, begeleiden en beoordelen verloopt op de bekende wijze via internet. Daarvoor gebruik je steeds als adres: janengelen@planet.nl . Wanneer ik je antwoord geef kan ik makkelijker links aanreiken. Aarzel niet mij te vragen. Wanneer je na 4/5 uur nog geen verhaal/verhalen hebt om "iets nieuws" te proberen, vraag het mij.

Wanneer je mij mailt, informeer mij. Wie ben je, welke groep, welk studieonderdeel. Wanneer ik je antwoord bewaar ik je brief. Wanneer je mij daarna weer schrijft, bijvoorbeeld voor het tweede accoord, doe je dat via de knop antwoorden. De correspondentie gaat dan mee en ik weet waar het over gaat.

Organiseer het even zo dat niet verloren gaat.

Op internet vind je de oude website voor katechse op een nieuw adres: www.bijbelse-katechese.com

Dit blad vind je onder k37, ongeveer op het midden links van de webpagina.

Op deze pagina kun je veel extra informatie vinden.

Tenslotte.

Katholicisme of christendom begint met het evangelie. Vier teksten heten evangelie. Ze staan op naam van Mattheus, Markus, Lukas en Johannes.

Evangelie is eigenlijk een grieks woord. Eu-anggelion. Angelion (‘angel’, jij bent een engel) is dat wat een engel doet of geeft, een bericht, boodschap, verhaal, - iets wat je aangereikt wordt of wat je aanreikt, doorgeeft, ook zonder dat je dat weet. Eu is goed. Het evangelie is dus een verhaal over het goede. Wat is het goede? Waar kun je het goede zoeken? Wat zien mensen als goed en is dat goed?

Een katholiek of een christen is dus iemand die iets heeft met het goede verhaal, met een verhaal over het goede. In een voortdurend complexer wordende, onoverzichtelijke wereld. Wordt gedaan alsof het mogelijk is, mensen de rust te geven van het goede. Alsof je dat tegen iemand kunt zeggen: dat is goed, dat heb je goed gedaan, ik vind dat heel goed van jou.

Dat het goed zou zijn is toch in tegenspraak met de wereld, de geschiedenis, met dat waar de televisie regelmatig, zelfs bijna voortdurend mee bezig is.

Stel je voor dat het goed zou zijn, dat het beter zou worden. Wat gebeurt er dan.

Persoonlijk denk ik dat mensen die in het onderwijs gaan werken zo naïef moeten zijn, dat ze perse willen denken dat het beter kan worden, dat kinderen kansen krijgen, dat het goed voor hen is, om te beginnen goed.

Die overtuiging staat op mijn verborgen agenda voor Aka1 en 2.

Gedurende blok 1 kun je met mij een afspraak maken om even bij of door te praten op di of woe. Maak die afspraak via mail.

Jan Engelen

21 september 2006

Huishoudelijke mededelingen.

Tot en met blok 3 geef ik college op de IPABO. Daarna ben ik zeer beperkt en enkel na afspraak beschikbaar. Vanaf 1 mei kun je niet meer dagelijks bij mij terecht via een mailtje en antwoord ik niet binnen 24 uur. Het zou goed zijn als dan ook het tweede accoord al gegeven was.

Op 5 juli kom ik rond 12.00 uur in Alkmaar om alle tentamenbriefjes te tekenen. Mocht dit veranderen of bijgesteld worden, dan zal dat hier gemeld worden.

Het is nog onbekend wanneer ik afscheid neem van de IPABO. Wel staat al meer dan 64 jaar vast dat ik op 1 juli 2007 65 word. Meer dan 35 jaar is het ook een feit dat ik op 1 augustus 1971 begon op de RK. Pabo de Voorzienigheid, destijds, op de Lauriergracht in Amsterdam, vlak bij de Westertoren. De rest is het gevolg van fusies.

Hoeveel studenten heb ik gehad? Hoeveel kinderen hebben intussen les van hen gehad?

JE