Waarom een meer bijbelse katechese?
Het eerste argument.
De katholieke traditie kan men kenmerken als een geheel van crediet en debet. Crediet is vooral te zien in musea, theaters , kerken en te herkennen in het denken en voelen van veel mensen. Debet wordt gevoeld in de harten van velen wier wortels liggen in deze traditie maar zelf veelal het gevoel hebben afstand genomen te hebben van deze traditie. Katechese kan men typeren als een thematische reflectie op het te-goed van de katholieke traditie. Gevoel voor onderscheid lijkt hier belangrijk. Wie om welke reden dan ook beschikbare betere informatie niet geeft, houdt oude vooroordelen in stand. Vooroordelen zijn als virussen. Ze blijven sluimeren totdat ze in situaties van bijvoorbeeld politieke of maatschappelijke crises ontwaken met (dán) alle oncontroleerbare (niet beheersbare) gevolgen van dien.
Het tweede argument Bijbelse taal is geen abracadabra.
Bij nader toezien zit daar een systeem in, zoals in abcd. Een
bijbeltekst is niet een tekst die je historisch zou moeten (re)construeren
of zien als het resultaat van een nader te ontrafelen. © Jan Engelen Herten, 16 okt 2001
|
|---|